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Yaffa (pronouns: they/she) is an autistic, queer, trans, Muslim, and multiply displaced Indigenous Palestinian. They are, among other things, a public speaker, published author, poet, stand-up comic, activist, and organizer. Yaffa is the Executive Director of the Muslim Alliance for Sexual and Gender Diversity (MASGD) and founder of several nonprofits.
Johnnie Jae (pronouns: they/them) is an Otoe-Missouria and Choctaw asexual Indigiqueer artist, journalist, and advocate. They are the founder of media platforms Grim Native and A Tribe Called Geek. They are an artist for Eighth Generation and Portraits & Portals. They also serve on the Walking in the Footsteps of Our Ancestors Coordinating Council and co-lead the Sharing the Story Committee. In addition, they host the Talking in the Footsteps of Our Ancestors podcast, creating conversations around the work and impact of the Walking in the Footsteps of Our Ancestors Project as they work to reconnect the Otoe-Missouria to their ancestral homelands in Nebraska.
Johnnie Jae (pronombres: ellos/ellas) es un artista, periodista y defensor asexual indigiqueer de las comunidades Otoe-Missouria y Choctaw. Es el fundador de las plataformas Grim Native y A Tribe Called Geek. Trabaja como artista para Eighth Generation y Portraits & Portals. También forma parte del Consejo Coordinador de “Siguiendo los Pasos de Nuestros Ancestros” y codirige el Comité para Compartir la Historia. Además, presenta el podcast “Siguiendo los Pasos de Nuestros Ancestros”, donde se genera un diálogo sobre el trabajo y el impacto del Proyecto “Siguiendo los Pasos de Nuestros Ancestros”, mientras trabaja para reconectar a los Otoe-Missouria con sus tierras ancestrales en Nebraska.
Mandy Henningham (pronombres: ella/elles) es una persona Indígena bisexual, gay y no binaria. Académica de formación, nació, creció y continúa viviendo en territorio Dharug, y su familia —conocida como mob en Australia— proviene del condado Butchulla. Henningham tiene un doctorado y sus intereses de investigación se centran en el género y la sexualidad en poblaciones vulnerables. Participará en el panel del DBIWP sobre indigeneidad, género, sexualidad y descolonización, en una conversación educativa con una perspectiva global.
Mandy Henningham (pronouns: she/they) is a bisexual queer non-binary Indigenous person. An academic who was born, raised, and continues to live on Dharug land, and whose family (known as “mob” in Australia) is from Butchulla Country, Australia. She has achieved a PhD, and her research interests focus on gender and sexuality among marginalized populations.
Oswin (pronouns they/them) is bi-gender, from the Choctaw Nation, and is the treasurer for Crushing Colonialism. Oswin has a background doing policy work, education, and consulting and is the founding director of Foundations for Divergent Minds (FDM), an autistic-run nonprofit organization focused on Disability Justice and intersectionality which addresses disparities for multiply marginalized autistic people through programming and education.
Se desempeña como Tesorere de Crushing Colonialism. Con una trayectoria en los campos de la política, la educación y la consultoría, Oswin es además directore fundadore de Foundations for Divergent Minds (FDM), una organización sin fines de lucro liderada por personas autistas. FDM se centra en la interseccionalidad y la justicia para personas con discapacidad, abordando las disparidades que enfrentan personas autistas vulnerables de múltiples formas, a través de programas educativos y de incidencia.
Ritni Tears es narrador y artista intérprete Sámi del río Deanu, que se dedica al arte drag, baile y coreografía, además de escribir. Se identifica como una persona gay, trans y masculina, aunque señala que los pronombres en el contexto del arte drag pueden ser él, elles, ella o todo. Su enfoque principal es hacer drag de manera sustentable y crear accesibilidad para las personas que viven en Sápmi, el territorio tradicional del pueblo Sámi en el norte de Escandinavia.
Ritni Tears is a Deanu River Sámi storyteller and performing artist who does drag, dance, and choreography, as well as writing.
Lady Shug (pronoun: Lady Shug) from the Diné Nation, is a tireless advocate for Two-Spirit LGBTQ rights and for health equity for trans folks. Lady Shug also raises money using the hashtag #ShugChallenge to support unsheltered, elderly, and youth in the LGBTQ community. Lady Shug has appeared on the HBO’s We’re Here, a show focused on drag in small towns, and was crowned Miss New Mexico Pride (2016). Lady Shug was named one of The Advocate magazine’s Champions of Pride (2019) and has been featured in USA Today, The New York Times, Vogue Spain, and PBS. Lady Shug is co-creator (with Two-Spirit Chickasaw performer Landa Lakes) of the #LaLaLandBack Tour which has headlined New York Pride and been featured in venues including the Smithsonian, and is also a founder of Indigenous Drag Storytime. Lady Shug Drag spoke to The Magazine about DBIWP and the importance of being true to yourself.
Lady Shug, miembro de la Nación Diné, es una destacada defensora de los derechos de las personas de dos espíritus y de la comunidad LGBTQ+, así como de la equidad en el acceso a la salud para personas trans. A través del hashtag #ShugChallenge, recauda fondos en apoyo a la juventud, personas sin hogar y personas mayores LGBTQ+. Ha participado en el programa de HBO We’re Here —centrado en el arte drag en pueblos pequeños— y fue coronada Señorita Nuevo México Orgullo en 2016. En 2019, fue reconocida como una de las Defensoras del Orgullo por la revista Advocate y ha aparecido en medios como USA Today, The New York Times, Vogue España y PBS.
9a (pronombres: ella/elles), conocida artísticamente como Nyna, es miembro de la Nación Oglala Lakota, originaria de la Reserva Pine Ridge en Dakota del Sur. Se identifica como OglalaWin (“mujer oglala” en lakota), trans y poliamorosa. En 2022, fue nominada a dos premios de música nativa americana, además de recibir otros reconocimientos. Su música combina comentarios sociales con una variedad de estilos, que van desde ritmos rápidos, pegajosos y enérgicos hasta baladas de amor conmovedoras. Matoi (2023), su primer álbum, es también su primer proyecto realizado principalmente en su idioma lakota.